直达真相:清东陵为何选址遵化?

那么还有第二让。据明末清初史学家查继佐所著明代史事纪传体史书《罪惟录》(又名《明书》)记载,“崇祯初年,遍求天寿无吉壤,至十三年,始召刘诚意孔昭(刘伯温后裔)及张真人甲,协视地,得蓟州凤台山,云地善而难得治陵起工之吉,吉在甲申以后,不及事。”这段史料表明,现清东陵所在地是明朝最后一个皇帝崇祯皇帝命人为自己选定的陵址。但尚未开建,李自成的农民起义军占领了北京,崇祯帝吊死在煤山上,不但江山易主,这块由明朝两位皇帝挑选过的风水宝地,最终拱手让给清王朝做了皇家陵园。

对于两让之说,清朝的史料从不提及这段历史,而是津津乐道于他们清朝的皇帝选址清东陵的传奇故事。根据清朝祖制,皇帝登基的同—天,就要派出大臣,会同钦天监官员,外出寻找“万年吉壤”。但是顺治帝大约不会在他6岁登基时就选陵址,估计可能是他大婚亲政时开始选陵址的。当时派出的是江西术士陈壁珍等,找了二年多,却没有找到中意的地方。清顺治八年,14岁的少年天子爱新觉罗·福临,即顺治策马来到昌瑞山下,他向北极目远眺,群山蜿蜒起伏,林荫繁茂,生气盎然。转身南望,群山环抱着一块坦荡肥沃之地。东西各有一泓碧水,波光粼粼。清世祖福临心中大喜,脱口而出:“此山王气葱郁,可为朕寿宫!”说完取出扳指抛向远方,并说扳指落处即为吉穴。

《清史稿·礼志五》有这件事的记载:“康熙二年,相度遵化凤台山建世祖陵,曰孝陵。先是世祖校猎于此,停辔四顾曰:‘此山王气葱郁,可为朕寿宫。’因自取佩掷之,谕侍臣曰:‘落处定为穴。’至是陵成,皆惊为吉壤。”此外,顺治帝主张以孝治天下,他的奶妈朴氏的丈夫,他称为乳父,死后于顺治十二年三月二十五日在马兰峪河东立碑,顺治还赐乳父葬地,地点就在丰台岭迤东。这块葬地想必不是临时决定的,是顺治精心选择的,很有可能是选择万年吉地的同时,顺便为乳父相度了陵园。顺治最宠爱董鄂妃,但董鄂妃生的小皇子只活了三个月就夭折了。顺治十五年(1658)在蓟县黄花山下还为小皇子修建了一座颇具规模的陵墓。在墓室内,还沿袭前朝丧葬制度,为死者立了圹志。两合汉白玉石上,刻有满、汉两体文字,表达了顺治对小皇子的思念。所有这一切表明,顺治对这一带特别爱恋,他用心良苦地预留了丰台岭这块吉壤,作为自己的万年吉地。

《满文国史院档案译编》也记录下了顺治帝这次行踪:“顺治八年十二月初四日,驻跸遵化。”说明顺治帝在这一年确实来到了遵化。乾隆帝在《恭谒孝陵》诗中这样写道:“桥山亲指顾,秘殿永精虔”,很明显,乾隆帝说孝陵风水为世祖亲选。皇家秘籍《昌瑞山万年统志》记载了乾隆帝在乾隆二十三年写了一首谒陵诗,诗中有两句话很关键,他这样写道:“鼎湖亲卜吉,昌瑞万年吉基”,说的是昌瑞山这块风水宝地是顺治帝亲自选中的。乾隆在这首诗的注释中进一步解释道:“昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者,初未用堪舆家也。”选择的时间就是顺治八年。乾隆帝在其《御制隆福寺碑文》中进一步强调:“夫此山陵乃我世祖行狩于田,亲临所相度也。非若前代陵寝委之将作,听之堪舆者比。”进一步指出孝陵风水是顺治皇帝亲自选中的,根本没有使用风水先生。

中国古代重要建筑的营造,往往离不开堪舆家相察风水,帝王陵寝尤其如此。选择孝陵,实际上也是堪舆的结果。尽管目前留存下来的史书没有很明确的说法,但还是可以发现一些蛛丝马迹。康熙二年六月初六日,顺治帝后宝宫已安葬在地宫里,孝陵工程还没有全部结束。康熙四年三月十六日,朝廷里发生了一件有关堪舆的重大案件。当时徽州府新安卫官生杨光先向朝廷进了一篇《摘谬论》,摘录了来华外国传教士汤若望的《新法十谬》,指出汤若望选择和硕荣亲王安葬日期是误用了“洪范五行”。于是康熙将这件案子让议政王大会讨论,逐条鞫问所摘十谬的事情,杨光先、汤若望各言自己是正确的。由于历法深微,五行玄妙,难以分辨是非,议政王等最后作出结论,认为汤若望所进200年历,都和实际情况不太符合,选择荣亲王葬期不用正五行,仅用洪范五行,山向和年月俱犯忌杀。

因为事情重大,汤若望以及刻漏科杜如预、五品挈壶正杨宏量等官员八人,皆凌迟处死。但康熙下旨说,汤若望是掌印之官,做事情不加详慎,本当处死,但“念专司天文,选择非其所习,且效力多年,又复衰老,著免死。杜如预、杨宏量本当依拟处死,但念永陵、福陵、昭陵、孝陵风水,皆伊等看定,曾经效力,亦著免死”。杜如预、杨宏量等因看风水有功,不仅是孝陵的堪舆人,就连关外三陵的改建兴工,也与他们有关系。他们选择的陵址必然使康熙很满意,才免遭杀身之祸。在这起案件中,孝陵显然是有堪舆人的。

至此,困扰人们很长时间的清东陵的选址谜团逐渐显露真相。选址要考虑风水,有堪舆人是不争的事实,至于清东陵是明朝皇帝让出来的说法,虽然听起来有点荒谬,但也不无道理。清东陵选址由顺治帝首先相中,钦天监参与意见,最终确认还是顺治帝本人。支持顺治帝选定东陵风水的,不仅有《清史稿》等史料,还有众多权威档案和重要人物的支持。《清圣祖实录》记载,康熙六年(1667)七月,康熙帝亲政不久,辅政大臣苏克萨哈提出看守孝陵的要求。对此,康熙帝很是奇怪,就派人去询问,苏克萨哈解释说:世祖皇帝卜地时,蒙谕:“朕万岁后,尔等大臣之墓,亦葬陵寝近地为善。”我即叩谢:“若得如此,幸甚!”……卜阅陵地,非我一人侍从,曾有索尼、遏必隆,我等三人,一起叩谢。

清朝的祖陵本在关外,就是人们常说的“清初关东三陵”,或叫“盛京三陵”,再加上“东京陵”,清初在关东共有四陵。这四陵是:永陵:位于辽宁省新宾县北启运山南麓,陵内葬有清太祖努尔哈赤的远祖盖特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世等清皇室的祖先。福陵:在沈阳市区之东,所以又名东陵,是清太祖努尔哈赤和皇后叶赫那拉氏的陵寝。昭陵:坐落在沈阳市区北部,所以又名北陵,是清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓。东京陵:位于辽宁辽阳市太子河东的阳鲁山上,内葬努尔哈赤的景祖、显祖、皇弟、皇子诸人。后来清朝入主中原,当然不会把灵寝再运回关东去安葬了。顺治皇帝的扳指一扔,结束了清初陵墓的历史,开辟了清陵新的历史。

【作者】王成,中国走遍56民族及吃遍56民族总策划总领队,中国探险家俱乐部人文领域特别顾问。媒体撰稿人,乐途旅游网超级灵感旅行家。工农商学兵貌似占全,能朝九晚五,也有诗和远方。惟愿我们在行走中永远年轻,永远热泪盈眶。本文图片和文字所有权归作者所有,转载请署名,未经许可请勿用于商业用途。如有其他需求请与作者联系。(微信:18612630430)返回搜狐,查看更多

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